NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
75 - (1021) حدثنا
عمرو الناقد.
حدثنا سفيان
بن عيينة عن أبي
الزناد، عن
الأعرج، عن
أبي هريرة، عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم. قال
عمرو: وحدثنا
سفيان بن
عيينة. قال:
وقال ابن
جريج: عن
الحسن بن مسلم،
عن طاوس، عن
أبي هريرة، عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال:
"مثل
المنفق
والمتصدق.
كمثل رجل عليه
جبتان أو جنتان.
من لدن ثديهما
إلى تراقيهما.
فإذا أراد المنفق
(وقال الآخر:
فإذا أراد
المتصدق) أن
يتصدق سبغت
عليه أو مرت.
وإذا أراد
البخيل أن
ينفق. قلصت
عليه وأخذت كل
حلقة موضعها.
حتى تجن بنانه
وتعفو أثره"
قال فقال أبو
هريرة: فقال:
يوسعها فلا
تتسع.
[ش
(مثل المنفق
والمتصدق) قال
القاضي عياض:
وقع في هذا
الحديث أوهام
كثيرة من
الرواة.
وتصحيف وتحريف
وتقديم
وتأخير. ويعرف
صوابه من
الأحاديث
التي بعده.
فمنها: مثل
المنفق
والمتصدق. وصوابه
مثل المنفق
والبخيل.
ومنها: كمثل
رجل. وصوابه
كمثل رجلين
عليهما جنتان.
ومنها: قوله
جبتان أو
جنتان. وصوابه
جنتان
بالنون، بلا
شك. والجنة
الدرع، ويدل
عليه الحديث
نفسه أي قوله
فأخذت كل حلقة
موضعها،
وقوله في
الحديث الآخر:
جنتان من
حديد. (سبغت
عليه) أي كملت
واتسعت. (أو
مرت) قيل: إن
صوابه مدت،
بالدال،
بمعنى سبغت.
كما قال في
الحديث الآخر
انبسطت. لكنه
قد يصح مرت
على نحو هذا
المعنى.
والسابغ
الكامل. (حتى
تجن بنانه
وتعفو أثره)
في هذا الكلام
اختلال كثير.
لأن قوله: تجن
بنانه وتعفو
أثره إنما جاء
في المتصدق لا
في البخيل.
وهو على
ضد ما هو وصف
البخيل من
قوله: قلصت كل
حلقة موضعها،
وقوله: يوسعها
فلا تتسع،
وهذا من وصف
البخيل
فأدخله في وصف
المتصدق
فاختل الكلام
وتناقض. ومعنى
يعفو أثره أي
يمحي أثر مشيه
بسبوغها
وكمالها. وهو
تمثيل لنماء
المال
بالصدقة والإنفاق،
والبخل بضد
ذلك].
{75}
Bize Amru'n-Nâkıd
rivayet etti. (Dediki): Bize Süfyân b. Uyeyne, Ebû'z-Zinâd'dan, o da A'rac'dan,
o da Ebû Hureyre'den, o da Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)den naklen rivayet
etti. Amr şöyle dedi: Bize Süfyân b. Uyeyne de rivayet etti. (Dediki): İbni
Cüreyc Hasan b. Müslim'den, o da Tâvûs'dan, o da Ebû Hureyre'den, o da Nebi
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den naklen rivayet ettiğini söyledi. Efendimiz
şöyle buyurmuşlar:
«İnfâk edenle, sadaka
verenin misâli üzerinde memelerinden köprücük kemiklerine kadar iki cübbe yahut
iki zırh bulunan bir adamın misâli gibidir. İnfâk eden öteki râvî: Sadaka veren
istediği vakit; demiş. Sadaka vermek İstedimi cübbesi bedenini kaplar. Yahut
üzerine yayılır. Cimri olan kimse infâk etmek istedimi cübbesi büzülür ve her
halkası yerini alır. O derecede ki: parmak uçlarını kaplar ve izini örter.»
Ebû Hureyre :Cübbeyi
genişletmeye çalışır, ama genişletmez, demek istiyor.» demiş.
(1021) حدثني
سليمان بن
عبيدالله أبو
أيوب الغيلاني.
حدثنا أبو
عامر (يعني
العقدي).
حدثنا
إبراهيم بن
نافع عن الحسن
بن مسلم
عن طاوس، عن
أبي هريرة.
قال: ضرب رسول
الله صلى الله
عليه وسلم:
"مثل
البخيل
والمتصدق.
كمثل رجلين
عليهما جنتان
من حديد. قد
اضطرت
أيديهما إلى
ثديهما وتراقيهما.
فجعل المتصدق
كلما تصدق
بصدقة انبسطت
عنه. حتى تغشي
أنامله وتعفو
أثره.
وجعل البخيل
كلما هم بصدقة
قلصت. وأخذت
كل حلقة
مكانها". قال:
فأنا رأيت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يقول
بإصبعه في
جيبه. فلو
رأيته يوسعها
ولا
توسع.
[ش
(قد اضطرت
أيديهما إلى
ثديهما
وتراقيهما) أي
ألجئت إليها
ولصقت بها
كأنها مغلولة
إلى أعناقهما.
(حتى تغشي
أنامله) أي تغطيها
أو تسترها. من
غشيت الشيء
إذا غطيته. (وتعفو
أثره) أي تمحو
أثر مشيته
وتطمسه
لفضلها عن
قامته. يعني
أن الصدقة
تستر خطايا
المتصدق كما
يستر الثوب
الذي يجر على
الأرض أثر مشى
لابسه بمرور
الذيل عليه.
(يقول بأصبعه
في جيبه) أي
يدخلها فيه
مشيرا إلى
إرادة التوسيع
بالاجتهاد.
فالقول فيه
ليس على
حقيقته بل هو
مجاز عن الفعل].
{…}
Bana, Süleyman b.
Ubeydillâh Ebû Eyyûb El - Gaylânî rivayet etti. (Dediki): Bize Ebû Âmir yâni El
- Akadî rivayet etti. (Dediki): Bize İbrahim b. Nâfi', Hasen b. Müslim'den, o
da Tâvûs'dan, o da Ebû Hureyre'den naklen rivayet etti. Ebû Hureyre şöyle
demiş:
«Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) cimri ile cömerti üzerlerinde demirden zırhlar bulunan ve
elleri memeleri ile köprücük kemiklerine doğru sıkıştırılan iki adamla temsil
buyurdu. Cömert her sadaka verdikçe zırhı genişler; o derece ki: Parmak
uçlarını bile kaplar; izini de örter. Cimri bir sadaka vermek istedimi zırhı
büzülür ve herhalkası yerini alır.»
Ebû Hureyre! «Ben,
Resulullah {Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in parmağını yakasına sokarak işaret
ederken gördüm. Onun zırhını genişletmeye çalışıp, zırhın genişlemediğini bir
görseydin (şaşar kalırdın.)» demiş.
77 - (1021) وحدثنا
أبو بكر بن
أبي شيبة.
حدثنا أحمد بن
إسحاق
الحضرمي عن
وهيب. حدثنا
عبدالله بن
طاوس عن أبيه،
عن أبي هريرة
؛ قال: قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم:
"مثل
البخيل
والمتصدق مثل
رجلين عليهما
جنتان من
حديد. إذا هم
المتصدق
بصدقة اتسعت
عليه. حتى
تعفّى أثره.
وإذا هم
البخيل بصدقة
تقلّصت عليه.
وانضمت يداه
إلى تراقيه.
وانقبضت كل
حلقة إلى
صاحبتها". قال:
فسمعت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
يقول:
"فيجهد
أن يوسّعها
فلا يستطيع".
{77}
Bize Ebû Bekir b. Ebî
Şeybe rivayet etti. (Demişki): Bize Ahmed b. İshâk el - Hadramî, Cüheyb'den
rivayet etti. (Demişki): Bize Abdullah b. Tâvûs, babasından, o da Ebû
Hureyre'den naklen rivayet etti. Ebû Hureyre şöyle demiş: Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem):
Cimri île cömertin
misâli, üzerlerinde demirden zırhlar bulunan iki adamın misâli gibidir. Cömert
olan, bir sadaka vermek istedimi cübbesi izini örtecek derecede genişler.
cimri, bir sadaka vermek istedimi cübbesi büzülür de, elleri köprücük
kemiklerine yapışır. Ve her halka, Yanındaki halkaya sıkışır.» buyurdular.
Bunu müteakip: Ben,
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)"i:
«Zırhı genişletmeğe
çalışır amma genişletemez...» buyururken işittim.